古絲綢之路脫模藝術(shù)館里，陳列著5000多件古代脫模泥塑藝術(shù)品。

　　陜北民俗博物館里的標(biāo)志性藝術(shù)展臺(tái)“陜北民俗飄帶”，展示著陜北文化藝術(shù)中的各類民俗場(chǎng)景。

　　陜北民俗博物館里，各式各樣的陜北刺繡色澤鮮艷，制作精美。

　　左拐右繞，記者終于在夫子廟文化旅游步行街的一眾餐飲店之間找到一個(gè)“神秘”入口。在榆林市榆陽(yáng)區(qū)這條總長(zhǎng)僅1.5公里的步行街上，像這樣的入口還有好幾個(gè)，它們最終通向了被稱為夫子廟六館的6座博物館。

　　博物館常以莊嚴(yán)肅穆的形象示人，而這些藏身鬧市的博物館，是會(huì)被商店和小吃攤掩蓋光芒，還是會(huì)與其相輔相成，碰撞出更多火花?

　　壹

　　鬧市角落藏“寶貝”

　　游客在夫子廟文化旅游步行街沿街小攤前駐足時(shí)，可能不會(huì)想到，此時(shí)樓上的展廳里，正靜靜地?cái)[放著報(bào)界宗師張季鸞所立的“三絕碑”。6月23日，記者來(lái)到夫子廟文化旅游步行街，發(fā)現(xiàn)像這樣類似的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。

　　2019年起，榆林市為推進(jìn)國(guó)家級(jí)歷史文化名城保護(hù)與開(kāi)發(fā)，打造文化旅游地標(biāo)，在夫子廟文化旅游步行街上先后建成了陜北民俗博物館、古代碑刻藝術(shù)博物館、陜北紅色藏品陳列館、古絲綢之路脫模藝術(shù)館、走出家鄉(xiāng)的榆林人展覽館和中國(guó)算盤博物館6座博物館。

　　由于街區(qū)空間有限，夫子廟六館只好“入鄉(xiāng)隨俗”，藏身鬧市角落，但這并不妨礙其藏品熠熠生輝。

　　“炕頭石獅是陜北人的藝術(shù)佳作。這里展出了足足1076只獅子，全部由匠人手工打造，沒(méi)有一只造型相同。”在陜北民俗博物館，講解員劉進(jìn)媛向記者介紹，該館擁有來(lái)自民間收藏家捐贈(zèng)、借展的石獅、刺繡、剪紙、面花、七十二行老物件等民俗藏品共7000余件，雖非價(jià)值連城，但勝在無(wú)奇不有，“有些可能連地道陜北人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)”。

　　而夫子廟六館中以“個(gè)性”著稱的，是榆林籍收藏家趙占明捐建的中國(guó)算盤博物館，館藏算盤近2萬(wàn)件，被譽(yù)為“收藏算盤數(shù)量最多的博物館”。

　　古代碑刻藝術(shù)博物館顯得更為傳統(tǒng)一些。“我們的鎮(zhèn)館之寶是大唐故安優(yōu)婆姨塔銘，右為楷書，左為粟特文，是罕見(jiàn)的雙語(yǔ)塔銘。”講解員劉思思介紹，此外，古代碑刻藝術(shù)博物館還藏有章炳麟撰文、于右任書字、蘇州集寶齋刻字，張季鸞為其父所立的“三絕碑”等珍貴石碑，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值極高。

　　相比之下，其余3座博物館面積雖小，但“寶貝”卻不少。

　　占地面積僅300平方米的古代絲綢之路脫模藝術(shù)館里藏著5000多件善業(yè)泥、擦擦、擦模，它們是古代佛教造像流傳發(fā)展的重要見(jiàn)證;走出家鄉(xiāng)的榆林人展覽館里陳列著1997年以來(lái)館長(zhǎng)趙云章帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)收集的700多位榆林籍名人的影像資料，構(gòu)成了一幅“榆林驕子全貌圖”;在陜北紅色藏品陳列館，上千件藏品娓娓訴說(shuō)著革命故事。

　　“夫子廟六館地方不大，里面倒是‘五臟俱全’，館藏文物非常豐富!”游客們贊嘆。

　　貳

　　不斷“進(jìn)化”的博物館

　　“看過(guò)熱播劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》嗎?劇中角色姚汝能的原型就是這塊石碑的主人。”在古代碑刻藝術(shù)博物館，劉思思時(shí)常更新解說(shuō)詞，激發(fā)游客興趣。

　　“博物館的解說(shuō)詞不是一成不變的，每名講解員都應(yīng)培養(yǎng)自己的風(fēng)格，在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、補(bǔ)充和完善。”榆陽(yáng)區(qū)紀(jì)念館博物館管理服務(wù)中心宣教股負(fù)責(zé)人白玉認(rèn)為，要想在繁華的商業(yè)街吸引游客的注意力，除了憑借文物珍寶，博物館還要不斷優(yōu)化提升教育服務(wù)功能，做到與時(shí)俱進(jìn)。

　　“我們每周開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，匯總游客提出的疑問(wèn)并深入探討。”白玉介紹，“比如，游客提問(wèn)，如何分辨民俗館館徽上的‘抓髻娃娃’的性別?我們?yōu)榇藢ｉT向民俗專家請(qǐng)教探討，使大家對(duì)館徽背后的文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，我們逐漸完善了夫子廟六館所涉及的知識(shí)體系，提升了游客的博物館游覽體驗(yàn)。”

　　夫子廟六館的工作人員不約而同地提到了另一點(diǎn)：重視游客互動(dòng)，讓參觀者成為建設(shè)博物館的重要力量。

　　“‘姑娘，這些人我們年輕時(shí)都認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)還有這樣一段故事哩……’常有游客對(duì)我們這樣說(shuō)。”在走出家鄉(xiāng)的榆林人展覽館里，講解員王珊表示。當(dāng)在人群中驚喜地發(fā)現(xiàn)一些懂行的游客時(shí)，她總是很樂(lè)意把“主場(chǎng)”交給對(duì)方，然后趕快查資料，再把這些知識(shí)吸納進(jìn)自己的講解詞中。

　　“從游客身上可以學(xué)到很多。”白玉說(shuō)，來(lái)自五湖四海的游客與工作人員共同讓博物館變得更“廣博”。

　　“軟件”在進(jìn)化，“硬件”也在更新。陜北民俗博物館剪紙藝術(shù)多媒體交互體驗(yàn)區(qū)的地面上，投射著各式各樣彩色的陜北剪紙。游客們驚喜地發(fā)現(xiàn)，用腳輕輕一踩，這些投影就能淘氣地“躲避”，幻化出更多美麗圖案。

　　此外，炕頭石獅子幻影成像、水墨裝置多媒體藝術(shù)展區(qū)、古代墓穴構(gòu)成動(dòng)畫、紅色報(bào)刊書籍展示臺(tái)……乘著“數(shù)字化快車”，夫子廟六館在虛擬展陳、互動(dòng)體驗(yàn)等方面不斷更新升級(jí)。

　　叁

　　文化融入“煙火氣”

　　賣烤肉、炸串的吆喝聲此起彼伏……緊鄰商圈和車站，夫子廟街區(qū)從不缺少熱鬧。但博物館該如何融入市民生活?

　　“既要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，也要走出去。”榆陽(yáng)區(qū)紀(jì)念館博物館管理服務(wù)中心黨支部書記李立向記者介紹，為了擴(kuò)大博物館影響力，吸引更多游客，他們采取多種手段，比如邀請(qǐng)民俗專家、高校教授來(lái)館開(kāi)辦培訓(xùn)講座，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展免費(fèi)講解活動(dòng)，在暑期招收小小講解員，建設(shè)中小學(xué)研學(xué)基地等。“我們嘗試使用抖音等平臺(tái)，讓更多人了解夫子廟六館，用好本地資源。”李立說(shuō)。

　　“博物館會(huì)大量接待政務(wù)團(tuán)隊(duì)、研學(xué)團(tuán)隊(duì)等。”白玉介紹，受疫情影響，夫子廟六館客流量有所減少，但此前月客流量可以達(dá)上萬(wàn)人次。今年6月，包括西北工業(yè)大學(xué)、陜西文藝名家采風(fēng)團(tuán)在內(nèi)的多個(gè)外地采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)了夫子廟六館，讓陜北地域文化和民俗特色走了出去。這里成了陜北文化遺產(chǎn)對(duì)外展示的窗口。

　　夫子廟六館的文旅屬性，也為商業(yè)步行街增色不少。2021年，夫子廟文化旅游步行街上榜2021省級(jí)旅游休閑街區(qū)、2021省級(jí)夜間經(jīng)濟(jì)示范街區(qū)，成為名副其實(shí)的榆林市文化體驗(yàn)集中地。

　　多名接受采訪的博物館工作人員坦言，博物館要進(jìn)一步發(fā)揮“大學(xué)校”作用，必須讓文化真正融入日常生活。

　　“我們會(huì)推薦家人朋友來(lái)。”劉進(jìn)媛說(shuō)，“剛開(kāi)始大家不理解，逛街是為了輕松娛樂(lè)，怎么還要來(lái)博物館學(xué)習(xí)?”但游覽后，許多人就改變了這一想法，原來(lái)參觀博物館可以成為一種新的休閑生活方式。

　　逛街玩樂(lè)之余，來(lái)到博物館收獲知識(shí);在博物館參觀研學(xué)之后，來(lái)到步行街感受繁華夜市，又何嘗不是一種享受?文化不僅離生活更近了，一種全新的生活體驗(yàn)撲面而來(lái)。

　　“我們下午調(diào)休，準(zhǔn)備一起去逛逛!”博物館講解員姑娘們換下工作服，換上青春靚麗的便裝，匯入步行街的人潮中。與她們擦肩而過(guò)的，是兩個(gè)年輕的游客，他們被博物館外墻裝飾吸引，走進(jìn)了博物館游客服務(wù)中心。