唐月宮嬋娟鏡(西安博物院藏)

　　兔在中國傳統文化中是代表祥瑞的動物，它既是中國十二生肖之一，也與人類發展、美好愿望密切相連。在漫漫的歷史長河中，與“兔”有關的文化在文物、文字、語言、文學、繪畫、民俗、民間傳說、神話故事等領域都可以看到。

　　陜西是文物大省，當兔年到來之際，在文物里尋覓“萌兔”身影別有一番趣味。記者日前采訪了陜西省文物局，以期帶讀者透過漢畫像石、青銅器、玉器等歷史文物，了解傳統文化元素中的兔文化，送上兔年里“兔”飛猛進的美好祝愿。

　　唐滑石兔(陜西歷史博物館藏)

　　文物里的“神話兔子”靈性十足

　　從古至今，中國民間流傳著許多與兔子相關的神話和故事，嫦娥奔月、玉兔搗藥的美麗傳說在中國家喻戶曉。據《淮南子》記載，嫦娥在升天成仙時，懷中抱著一只雪白的兔子，名為“玉兔”，它隨嫦娥到了廣寒宮后，也羽化成仙，被賦予了靈性。

　　玉兔搗藥的形象在很多漢代畫像石中可以看到，比如在西安碑林博物館,保存的多方出土于陜北綏德縣的漢畫像石，其上的玉兔的形象生動自然、栩栩如生，不僅為畫面增添了活潑輕松的動態元素，還營造了一種神秘的天國氛圍。

　　綏德縣蘇家圪坨的狩獵出行圖畫像石，展示了東漢時期的狩獵情景，這方畫像石上刻有4個騎馬飛奔的騎手拉弓欲射，追獵兔、虎、鹿、狐和野羊;在綏德縣軍劉家溝的東王公拜會西王母圖畫像石，在其門楣位置上描述有玉兔、持靈芝的仙人、蟾蜍、九尾狐等圖案;綏德縣蘇家圪坨漢楊孟元墓出土的漢畫像石上，有玉兔、西王母、羽人等形象。

　　西周片雕玉兔(寶雞青銅器博物院藏)

　　可愛呆萌的“網紅兔”還是顏值擔當

　　兔是祥瑞文化的使者，自古以來就被人們視為“瑞獸”，考古人員曾在陜西藍田猿人遺址中的公王嶺和陳家窩中都發現了兔類化石，人們在甲骨文中也找到了殷商時期代表“兔”的象形文字。

　　三秦大地上，寓意祥瑞的“兔文物”更是數不勝數——在寶雞青銅器博物院保存的一塊西周的片雕玉兔，為大眾呈現了西周時期蹲伏在地、圓目前視、活靈活現的兔。該院還保存著一方隋代四神十二生肖銅鏡，銅鏡背面可以看到奔跑的兔形象。

　　在陜西歷史博物館保存的滑石兔，可謂是全省兔類元素文物中的“顏值擔當”。兩耳貼于背，四肢趴于地——圓潤呆萌的它曾因為酷似“鼠標”而走紅網絡，擁有大把當代粉絲。

　　兔與人類生活密切相關，已經伴隨人類數千年之久。在很多古建筑中，也可以看到兔的形象，如位于寶雞市岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓的周公廟，其太公正殿的東、西山墻頂端除有常見的云龍元素，還有浮雕兔和羊的圖案。在陜西商洛市商州區龍山村西的東龍山雙塔上，在塔身上除了能看到傳統的神龍、麒麟、麋鹿、水鳥、牛、馬、虎等瑞獸花草磚雕圖案外，還可以看到兔的身影。

　　東王公拜會西王母圖畫像石(西安碑林博物館藏)

　　在文物里找兔“字”

　　兔的性情柔順，體態乖巧，由“兔”字派生出的許多漢字多由兔的生理習性衍生而來。例如《說文解字》中用“逸”字表示兔子“善奔”，字從兔，會其善跑之意。由“逸”的含義派生出了“超逸”“秀逸”等詞匯，“逸”字有時也表示安樂閑適，常被用作人名。

　　比如唐代有個人叫張去逸，他在唐開元期間，官殿中少監，曾出使匈奴，宣揚皇威，他的墓志如今就被保存在西安碑林博物館。

　　因為“逸”的文化意境，很多古琴名也都喜歡帶上這個“逸”字。在陜西歷史博物館，就保存著一把叫“逸韻”的清代樂器，別有一番雅致。

　　從文物里的兔“字”延伸開去，除了以兔構成的漢字外，漢語中其實還有不少以兔為主題的成語，俗語和歇后語也比比皆是，譬如“守株待兔”“動如脫兔”“白兔赤烏”“兔子拉車——連蹦帶跳”等。成語“兔起鳧舉”“見兔放鷹”“兔走烏飛”大多是用來形容兔子的奔跑速度迅疾如風。