（來源：群眾新聞網(wǎng)）

　　6月6日是二十四節(jié)氣的第九個節(jié)氣——芒種。芒種是夏季的第三個節(jié)氣，干支歷午月的起始。這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)事耕種以芒種節(jié)氣為界，節(jié)氣過后種植成活率就越來越低，民諺“芒種不種，再種無用”講的就是這個道理。芒種是一個耕種忙碌的節(jié)氣，民間也稱其為“忙種”。這個時節(jié)，正是南方種稻與北方收麥之時。

　　“旋黃旋割聽聲聲，芒種田家記得清。幾處腰鐮朝霧濕，一行肩擔夕陽明。”鳥兒啼鳴、朝露濕襟、斜陽晚歸，寥寥幾筆，清代詩人王時敘就生動地勾勒出芒種時節(jié)農(nóng)人們搶收搶種的情景。其中最有趣的，便是“旋黃旋割聽聲聲”一句。

　　在陜西方言中，“旋黃旋割”是一種鳥兒的俗稱，也是這種鳥兒的叫聲。“旋黃旋割”的意思是，麥子成熟變成金黃色，人們抓緊時間收割。也有將這種鳥稱作“算黃算割”的。

　　每到芒種時節(jié)，這種被叫作“旋黃旋割”的四聲杜鵑，便出現(xiàn)在鄉(xiāng)間農(nóng)家的房檐和樹木的枝頭上，清晨時和朝陽一起喚醒沉睡的村莊，催促著人們快快下地勞作。麥收結(jié)束后，四聲杜鵑的叫聲便悄然沉寂。人們也顧不得追尋鳥兒的去向，便開始了新一輪的播種。次年，“旋黃旋割”會再一次準時到來，和農(nóng)人們一起忙碌在這個季節(jié)里。

　　中國農(nóng)耕文化歷史悠久，自古以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)便是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。早在兩漢時期，《周禮》中便有了“芒種”的記載：“澤草所生，種之芒種。”清代學者陳三謨在《歲序總考》中解釋：“芒，草端也;種，稼種也;言有芒之谷此時皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節(jié)氣也!”農(nóng)人們在勞作過程中對自然物候現(xiàn)象的觀察和總結(jié)，也為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活提供了依據(jù)。

　　芒種時節(jié)，在以水田為主的南方，人們忙著插秧種稻，因為隨時會到來的梅雨季節(jié)不再是農(nóng)作物種植的好時節(jié)。在以旱地為主的北方，人們則忙著收麥，因為如果碰上連續(xù)的陰雨天氣，未收割的麥子就會落粒、發(fā)芽，甚至霉變。所以俗諺云：“小滿天趕天，芒種刻趕刻。”所謂“刻趕刻”，就是刻不容緩。

　　這也正是詩人王時敘所言“幾處腰鐮朝霧濕，一行肩擔夕陽明”的重要原因。很多年前，西北地區(qū)還曾有一個與此相關(guān)的假期——麥假。這個假期的設(shè)立，就是為了讓家中需要收麥的人們可以趁著晴好天氣及時收割。

　　麥收之后，就進入玉米、大豆、高粱等夏播作物播種的時節(jié)。芒種時節(jié)“亦稼亦穡”，既要收又要種，我國從南方到北方都進入了農(nóng)忙季節(jié)。

　　對于芒種時節(jié)農(nóng)家的繁忙，文人墨客也留下了許多記錄人民辛勞的詩詞與文章。南宋詩人陸游“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長”的詩句中，有芒種時節(jié)農(nóng)人們插秧的繁忙之景，亦有田園生活的詩情畫意。而真實的農(nóng)忙并沒有如此輕松愜意。白居易《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長”的場景才是農(nóng)忙的真實寫照。

　　收獲喜悅，播種希望。

　　芒種時節(jié)，當人們在“收”與“種”之間爭分奪秒迅速地轉(zhuǎn)換，當褪去鋒芒的麥子以一顆谷粒、一捧面粉的形態(tài)與人們相見，當萬物在日與夜的交替中生機盎然，滿懷希望向上生長，我們總會被農(nóng)人們勞作的無限激情所感動，被萬物蓬勃頑強的生命力所感染，更會為先民們的智慧與探索所慨嘆。

　　生命的豐厚來自耕作，耕作的過程必定繁忙。在這個忙碌時節(jié)，愿所有艱辛的過程都化作豐收的碩果，愿倉廩的豐盈成為我們繼續(xù)前行的勇氣與動力，愿每個生命都能忙有所獲、種有所得。