12月11日，記者從寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊獲悉：考古人員已明確該遺址從春秋中期至西漢晚期祭祀坑的年代序列。這一序列揭示了先秦祭祀文化在長達數(shù)個世紀中的連續(xù)性與發(fā)展脈絡，展現(xiàn)了這項祭祀活動是如何從諸侯習俗逐漸演變?yōu)閲覂x式。

　　2024年，考古人員共清理9座長條形動物犧牲坑，坑內填土及坑底皆未見器物出土，依據(jù)形制分為兩種。其中一種為平行排列的南北向窄長條形，主要埋牛和羊，牛皆頭向北，排列緊密，擺放較有序，年代在春秋中晚期，在下站遺址歷年發(fā)掘中較常見;另一種為寬長條形，主要埋馬，馬無固定頭向及姿勢，擺放較亂，為下站遺址首次發(fā)現(xiàn)。

　　遺址出土大量祭祀器物，包括金、玉、銅等制品，與文獻記載高度吻合，驗證了祭祀禮儀對祭品的嚴格要求。超大型車馬祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，為研究當時車馬制度和軍事裝備提供了寶貴資料。此外，建筑區(qū)附近出土的磚瓦建筑材料顯示建筑等級較高，刻有“密”字的陶文殘片證實此地為秦漢“雍五畤”之一的“密畤”，其歷史延續(xù)長達600余年。秦漢時期的“畤祭”見證了帝國的祭祀與政治演變。從秦襄公立西畤，到漢劉邦增設北畤，形成了“雍五畤”。漢武帝時期，“雍五畤”的地位被甘泉泰畤取代，直至西漢末年被廢。

　　寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊專家介紹，隨著對下站遺址的深入挖掘，“密畤”的歷史延續(xù)性也逐漸清晰。下站遺址結構布局頗具特色，各類祭祀坑圍繞中心建筑區(qū)呈規(guī)律性分布，年代相近、類型相同的祭祀坑之間無疊壓、打破關系，體現(xiàn)了國家對畤的結構形制有嚴謹規(guī)劃。

　　(記者 張琪悅 趙茁軼)