如果說書法是一座圣殿，那我就是虔誠的朝圣者。二十多年來，無限崇拜，真誠向往，朝圣不止。

　　如果說書法是一座聳入云端的高山，那我就是執著的攀登者，仰望山巔，雄途不輟，百折不回。

　　如果說書法是中華民族的文化瑰寶，我就是貪婪的探寶人。夜不能寐，魂牽夢縈，不知疲倦。

　　如果說書法是人類文明的寶貴財富，我就努力做一名倔強的傳承人。努力踐行習近平總書記的諄諄教誨，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發揚好。

　　如果說學習書法是一種修行，我是這種修行的受益者。因為書法，用好時間，排除紛擾，潛心讀書，武裝頭腦，讓思想走在行動的前面。因為書法，干好本職，兩手抓、兩不誤。習練書法非但沒有影響工作，反而為做好工作提供了源源不斷的精神動力和智慧啟迪，促進工作不斷出彩。

　　如果說書法對于中國人宛如性命，我很榮幸書法賦于我新的生命。晉代兵荒馬亂之中，王導倉惶過江也不忘把鐘繇的《宣示表》縫在衣帶之中，誓言“帖在人在，帖亡人亡”;唐太宗酷愛《蘭亭序》，臨終之際，仍不忘囑托太子李治把《蘭亭序》放入昭陵陪葬;偉人毛澤東一生熱愛書法，晚年對懷素《自敘帖》、鮮于樞《石鼓歌》等帖尤為喜愛。據北京專職圖書管理人員回憶，在毛澤東同志生命的最后歲月中，至少有懷素的十余種法帖一直陪伴著他。黃炎培曾出借王羲之法帖給毛澤東，又提前索要，被毛澤東評為“不夠朋友，夠英雄”……書法與中國人的關系可以說是血肉情深，直教人生死相依。

　　我像愛惜生命一樣，抱著極大的熱情投身于中國書法藝術，但我明白，我是人民政協的一名文史工作者。工作之余，抄習近平新時代中國特色社會主義思想金句名言，抄《黨章》《詩經》《道德經》《論語》《大學》《古文觀止》等等。以毛筆書寫的方式，學習習近平新時代中國特色社會主義思想這個當代馬克思主義，學習中華優秀傳統文化，強化記憶和理解，增強讀書效果，力求內化于心，外施于行。用實際行動踐行習近平總書記“四個自信”特別是文化自信，也是貫徹落實好習近平總書記關于政協開展委員讀書活動的要求，為“書香政協”“書香社會”建設盡自己的綿薄之力。這次展覽，我抄寫了三十幅促進社區居民健康生活的內容，并捐贈給社區，既是我近來讀書活動階段成果的匯報，也是我數十年學習書法的一份“作業”和“考卷”，拿出來請大家批評指正。

　　今后，我將繼續努力，用我的書寫服務社會、服務百姓，力爭創作出更加有筋骨、有道德、有溫度的書法作品，感恩人民，感恩時代!

　　名家集評

　　肖云儒(文化學者、書法家、教授，原陜西省文聯副主席)：俊哲的隸書寫來隨意，而行與字自然相錯有若砌磚，粘合成渾然一體的穩固。由于在法度中注入了生命，他從漢隸以來的精致中脫穎而出，回溯到漢之前的古隸、篆隸，蒸騰出濃冽的金石意趣，在架構、運筆、提按和濃淡飛白之間，似能聽見遠古爛漫的童謠。漫長的光陰竟是有體溫的。而他的行草則有章草的筆意、簡書的氣息。對這種真性真情在宣紙上的散漫，你不能不有一點敬意。

　　毛國典(中國書法家協會副主席)：俊哲兄書寫的節奏感、線條的質量把握得比較好。要么大開大合，要么密不透風，從小作品中能夠感受到如同大作品一樣的視覺效果。愿俊哲兄在今后的書法創作中以古為鑒，根植傳統，創作出更為精彩的書法作品!

　　張勝偉(中國書法家協會副主席)：俊哲先生的書法向以行草書見長，他的行草書寫得大開大合，不拘于細枝末節，得暢達快意之韻致。其隸書在規模《好大王碑》等漢碑基礎上，又融入個人理解，多了幾分恣意的風神。不難看出其書法審美的基本趨向和追求。書法藝術的重要價值在于展示一個人的神采內蘊，俊哲先生顯然對此深有體悟。

　　吳振鋒(中國書法家協會隸書委員會副主任)：俊哲能在哲學思辨的高度認知傳統筆墨，充滿激情的筆墨歡歌，達情暢意之外，并不拘囿于通常意義上的切規中矩。尤其近年來的無波隸，吸收漢隸摩崖的線性節奏，褒斜道的章法布白，卻搖曳百態，活潑開朗，一派天機。點畫中直中有曲，曲中寓直，欹側與中道之交互變化，更見其個性化標識。他的書法不論草書隸書，都是在強化的詩性節奏中完成自己。這是值得稱道的。

　　陳 彥(中國作家協會副主席)：俊哲業余時間躬耕書法達數十春秋，他在魏碑上著力尤深，正于法度中謹嚴走出，有一種樸厚俊朗之闊大相。書法是終生藝術，俊哲正在雄途山巔，寂然獨行。

　　李武鎬(韓國著名書法家，韓國會議員書道會指導教授、世界文化藝術發展中心會長)：俊哲先生筆端會聚精氣神。

　　胡紫桂(中國書法家協會理事，湖南省書法家協會駐會副主席、秘書長)：俊哲兄是我一直關注的同齡書家之一。他的書法注重線條的質感、力度和變化，追求高雅的格調與個人審美情趣，通過不同的用筆技巧表現出不同的情感和意境，營造出一種生動、自然、和諧的藝術氛圍，給人以美的享受，予人啟迪與思考。同時，通過不同的表現形式將主題內容與書法藝術完美呈現，可喜可賀。

　　呂金光(山東藝術學院、四川大學教授博導，中國書協草書委員會委員)：陳俊哲得漢隸稚拙韻味，且上溯到之前的古隸、篆書，有金石意趣，以真性情書翰墨，在用筆騰挪之間有自己的書寫節奏。同時，在俗常美之外應該另辟蹊徑，在具有時代精神的同時，追求更深厚的傳統底蘊。

　　劉 光(《中國書畫》雜志編輯部副主任，《證券日報·藝術投資版》主編)：俊哲先生的書法以隸、草二體為志向，隸中有鮮明的書寫感，以及基于自然的書寫帶來的通篇濃淡濕干的節奏感，而其草書中又有著篆隸旨趣賦予的線條的古樸與厚重。他的行草書前些年更多受到二王一脈的影響，但近些年一直在變。他不是刻意求形的變化，而是在積微積漸之中，逐漸變爽健為樸實，變華麗為內美，變“招式”為自由。所以看他的作品，我們既會感受到字體之間在趣味層面的相通，又能感受到他基于自由書寫對自我審美格調的表達。這在注重形式沖擊感、模糊筆法規范性、弱化個人審美等諸種弊病流行的當下，無疑樹立起另一種榜樣：在傳統的脈絡之上，如何以傳統的書寫方式，自然而然地結出自己的果實，實現對自我審美最極致境界的傳達，我想，或許不惟書法，文藝創作的繁榮其實都離不開這種固本守正式的反思與實踐，也只有如此，才能真正實現百花齊放。

　　吳川淮(中國新聞出版書協副主席，陜西省藝術研究院研究員)：觀陳俊哲仁兄的“醫藝同德”展覽作品，頗有一種感動，書以見道，仁心于藝，寫的全是和大醫精誠的內容，懷仁者之心，寫道德醫訓。當代書法家的境界就是和社會結合，以藝融道，俊哲兄正以自己的書法創作實踐自己藝術與社會結合的理念。

　　支榮慧(中國書法家協會會員、中國文藝評論家協會會員)：俊哲先生對書法用功極勤，各種書體均有涉獵研習。他的行草如他作詩，充滿才情，縱情揮灑;筆法變化豐富，線條勁澀，有隸、篆籀、楷、章草法，融會貫通;重視空間構造處理，有新意，整體風格協調統一。他的作品呈現一幅蒼茫雄渾的大氣象，一如西部的壯美。