王婭莉

　　讀庭德的《心靈的燈盞》，既熟悉又陌生，熟悉的是他在寫作的開始，就告訴我他想寫一本愛情詩集。陌生的是這些詩句，讓我眼前出現(xiàn)了一個不一樣的他，他細膩、溫潤，時而如負劍的白衣少年，時而如看破紅塵的耄耋老者。

　　我是知道庭德的厚重的，每當他輕柔而猶豫地說出對生活的看法，每當他含笑說他辛酸的生活，我就覺得靈魂深處拂過一縷清風，孔子說，君子之德，風;小人之德，草，草上之風必偃，就是這樣的感覺。

　　他的熾熱的情感，他曾對我說過，五年前，他還在鄉(xiāng)間，有一次來找我，我在恒口一個朋友家里。初夏時節(jié)，稻田一片碧綠，朋友家的陽臺上姹紫嫣紅，庭德的心里卻是風狂花落。他來找我，是內(nèi)心最痛苦的時候，也是最信任我的緣故，可恨當時的我，入世俗魔障太深，沒有很安靜地聽他訴說。

　　幾年過去了，庭德的傷痛已經(jīng)平復，我看到他云淡風輕的訴說，但這訴說中何嘗不是懷著深深的青春傷感。

　　林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

　　讀庭德的詩，腦海里回旋的是宋詞婉約傷感的詩句，是小提琴如泣如訴的旋律，是世間男子“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的癡情，這種癡情，在今天走馬燈似的更換戀人的社會中，太難得太罕見了。他的愛情詩，帶著甜蜜的憧憬，與顫抖的語言，這正是他平時說話的風格，他的意象，清新而純凈，是翠葉，星空，水仙花，是晚笛和炊煙，這些意象，在現(xiàn)在詩人的情詩中已經(jīng)很少出現(xiàn)了。所以，庭德的詩，復活了八十年代朦朧詩派丁香般的惆悵。

　　他好像在對一個人訴說著衷腸，又好像不是，他詩中的女孩，清純、優(yōu)雅、親切、溫和，同時又是若即若離的。這正是詩經(jīng)當中“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央”的姑娘。

　　好的愛情詩，是能夠喚起很多人的情感體驗的。好的愛情詩，是讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想的，是讓人的靈魂凈化的。我們之所以喜歡《蒹葭》，就是因為意中人的不確定性，主題的多義性，語言的質(zhì)樸典雅。

　　請看庭德這首詩：

　　你來/清風就來/一場春雨洗滌的街道

　　你來/溫暖便潛入心懷/連路過的燈都分外眼紅

　　你來/幸福便來/與其撕破悲哀/不如種下熱愛

　　你來了，這個世界就春風浩蕩，溫暖滿懷，多么美好的情感!雖然，你來未必有結(jié)果，但是“與其撕破悲哀，不如種下熱愛”，這又是多么寬廣的胸懷。愛一個人，不是擁有她，而是擁有愛的感覺。庭德的詩之所以感人，不是因為愛的結(jié)局，是因為愛的過程如水晶般純凈。

　　讀庭德的詩，又使我想到史鐵生，使我想到鄭智化。他們體現(xiàn)了文學的另一種境界——以生命為藝術(shù)。當然，我們也可以說其他作家是以生命為藝術(shù)。但庭德， 史鐵生，鄭智化，他們在作品中完成了自己，他們在作品中舞蹈，行走，唱歌，他們在作品中得到了現(xiàn)實中渴望的一切。

　　比起庭德早起的《這個世界無須仰視》，我更喜歡這本詩集，這本詩集標志著他對自身命運的超越，標志著紀實性的寫作走向了象征性的寫作，標志著庭德在藝術(shù)殿堂的攀升。《這個世界無須仰視》是化苦難為力量的寫作，《心靈的燈盞》是化遺憾為柔情的寫作。在現(xiàn)代眾多寫愛情詩的詩人中，有的絕望，有的尖刻，有的奔放，但我依然喜歡那種綻放在星空下的白茶花般的戀情，那是人類情感最美的時刻。

　　感謝庭德的詩集，洗濯了我的內(nèi)心，讓我看到了月光下的梅林，看到一棵小桃花在春風中的自在歡歌，看到愛的本質(zhì)如一——是邃藍的天和寧靜的海。