□ 鐘芳

　　“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”唐代詩人陸龜蒙在其詩作《秘色越器》中這樣贊詠秘色瓷器。瓷器是中國古代一項偉大發(fā)明，它通過水、土、火簡單而又復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，猶如鳳凰涅槃一般焙燒出的藝術(shù)珍品，極大豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫，推動著人類文明進(jìn)程。國家文物鑒定委員會委員、上海博物館原副館長陳克倫的新作《瓷器中國》(上海書畫出版社，2021年8月)以通俗的語言、專業(yè)的研究，生動地講述了中國瓷器源遠(yuǎn)流長的積淀和璀璨歷程，展現(xiàn)出中華民族博大精深的精神世界和審美情懷，為讀者了解瓷文化、了解中國打開了一扇窗。

　　全書共分“歷史悠久的青瓷”“如雪似冰的白瓷”“深邃俊美的黑瓷”“純正鮮麗的高溫顏色釉瓷器”“多姿多彩的低溫顏色釉瓷器”“幽雅清新的釉下彩瓷器”“繽紛燦爛的釉上彩瓷器”“瓷器與文人雅趣”“海上陶瓷之路”九個章節(jié)。每個章節(jié)以時間線索講述中國歷代名窯瓷器的發(fā)展歷程和特點，涉及瓷器的釉色、紋樣、器形、工藝、文化以及鑒定要點等諸多方面，深入淺出。作者力圖從全新的視角出發(fā)，利用文獻(xiàn)、科技、工藝等多種手段，對諸多陶瓷史上重要問題進(jìn)行全新且深入的解讀，探尋中國陶瓷背后的秘密……

　　我國最早的瓷器是青瓷，因在商代原始瓷器上發(fā)現(xiàn)的用草木灰和瓷石配在一起燒成高鈣質(zhì)青釉而得名。東漢時期，浙江上虞小仙壇地區(qū)已燒制出完全符合現(xiàn)代瓷標(biāo)準(zhǔn)的青瓷制品。三國兩晉南北朝的青瓷，崇尚素雅，以釉色之美見長。到了隋代，白瓷燒制工藝日趨成熟。唐代形成的“南青北白”的瓷器生產(chǎn)格局，就是說南方以越窯為代表的燒制青瓷為主，瓷胎輕薄細(xì)膩、釉質(zhì)溫潤如玉;北方以邢窯為代表的燒制白瓷為主，瓷胎堅實致密，色白如雪，叩之能發(fā)出金石之聲。宋代，名瓷名窯遍及大半個中國，最具代表性的是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯，它們各具魅力。元明清三代是中國陶瓷工藝發(fā)展的新階段，造型豐富多樣、釉色繽紛華麗，如青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩……這些大家耳熟能詳?shù)拿桑髡叨荚跁墟告傅纴恚屓藝@為觀止。

　　景德鎮(zhèn)是享譽(yù)世界的千年瓷都，其制瓷業(yè)在中國陶瓷史上舉足輕重。宋真宗景德元年(1004年)因昌南鎮(zhèn)創(chuàng)燒出享有“饒玉”之稱的青白釉瓷器，遂以皇帝年號為名置“景德鎮(zhèn)”。詩人陳志歲的詩文《景德鎮(zhèn)》中就形象描繪了景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)史：“莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。”清人藍(lán)浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中寫道：“景德鎮(zhèn)業(yè)制陶器，利濟(jì)天下，行于九域，施及外洋。”歷經(jīng)千年熊熊窯火的淬礪，景德鎮(zhèn)瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格揚(yáng)名四海，它產(chǎn)生的世界性影響，也直接改變了西方人的微觀生活方式。現(xiàn)如今，英國的大英博物館、法國的凡爾賽宮、美國的大都會藝術(shù)博物館等都收藏了不少景德鎮(zhèn)的瓷器。

　　作為一位行業(yè)內(nèi)的資深專家，作者擁有超過四十年專業(yè)的陶瓷研究經(jīng)歷，擔(dān)任過十余年世界頂級博物館的主管業(yè)務(wù)的副館長，策劃過數(shù)十個舉世矚目的展覽，也撰寫過大量的專業(yè)論文和著作。《瓷器中國》一書即為作者長期陶瓷研究鑒定工作的一次總結(jié)，內(nèi)容權(quán)威且兼具普及性，是一部真正意義上的寫給大家的瓷器簡史。為了講好中國瓷器的故事，陳克倫還在書中配以317張高清彩圖，均來自于兩岸故宮、上海博物館、大英博物館、美國大都會藝術(shù)博物館等眾多海內(nèi)外知名博物館的館藏，每一件瓷器都是極具代表性的。有些器物深藏博物館多年，甚至為首次公開，有很強(qiáng)的審美價值，也有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值，對我國古陶瓷研究亦有所助益。

　　從時光深處走來的陶瓷，是中華五千年文明最燦爛的符號，是受世界敬仰和認(rèn)可的中國手工藝術(shù)生活品。在英文中，“china”譯為瓷器，瓷器即中國，可見中國瓷器蜚聲世界的巨擘地位。讀完《瓷器中國》這本書，仿佛穿越時空，步入榮耀與坎坷交織的千年瓷路，不僅領(lǐng)略到瓷器的獨(dú)特魅力和風(fēng)韻、精益求精的精神與工匠的偉大智慧，更極大地提升了華夏文化自信，讓中華文明熠熠生輝。