□ 鄭學富

　　唐朝科舉考試發榜之后，有兩項儀式讓新科進士倍感榮耀，這就是曲江流飲和雁塔題名。據《新唐書·選舉志》記載：“舉人既及第……又有曲江會、題名席。”

　　曲江位于西安市東南，為我國久負盛名的皇家園林，興起于秦漢，繁盛于隋唐，尤其是在唐朝，引終南山之水，擴充水面千畝，建有芙蓉園、杏園、紫云樓、漢武泉、青龍寺、大慈恩寺和大雁塔等諸多景觀，樓臺亭閣綿延不絕，是唐朝京城長安最為風雅之所。曲江宴本是朝廷為安慰落第舉子所設，而到了唐中宗時，改為賜新科進士曲江游宴。進士們盡情游樂，開懷暢飲，賦詩抒懷。他們將酒杯放在盤子上，讓其在曲流之上隨水漂轉，轉至誰跟前，誰就執杯一飲而盡，遂成一時盛事，故此名曰“曲江流飲”。

　　唐宣宗大中八年(公元854年)，在進士科放榜后的“曲江宴”上，來自山東的進士劉滄，因屢舉進士不第，曾漫游齊魯、吳越、荊楚、巴蜀等地，遍訪高人名士，豐富自己的學問才識，及第時已是白發蒼蒼，因此興奮異常，也很惹人注目。在如此風光的曲江宴上，劉滄感慨萬千，一時文思泉涌，寫下了科舉史上有名的詩篇《及第后宴曲江》：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠岸，晚空山翠墜芳州。歸時不省花間醉，綺陌香車似水流。”描述了進士及第后在曲江宴游慶典活動的盛況，以及有幸參加無比激動興奮的心情。

　　在曲江流飲中有一款櫻桃宴頗負盛名。唐朝科舉一般在春天發榜，此時正是櫻桃上市的時節，民間有用櫻桃“薦新”的習俗。櫻桃宴不僅與時令相符，而且櫻桃被稱為“初春第一果”，號稱“百果第一枝”，其吉兆正對應了金榜題名、獨占鰲頭之寓意。

　　據五代學者王定保所著《唐摭言》記載，唐僖宗時，曾任宰相的劉鄴被遣出京任淮南節度使。乾符四年(公元877年)，其次子劉覃考中進士，劉鄴安排管家給劉覃一錠銀子(50兩)，供他與同榜進士湊錢聚飲之用。而劉覃仗著自家財大氣粗，要獨自承辦櫻桃宴，派人預購了數十石櫻桃。此時櫻桃剛剛成熟，即使是達官貴人也還沒有吃到，而劉覃的宴席上卻堆積如山，同時又輔以糖和乳酪，每人都享用到一杯，連隨從人員都沾光吃到了櫻桃。

　　在舉辦櫻桃宴時，有一道主食必不可少，那就是“紅綾餅餤”。“紅綾餅餤”是一種珍貴的餅餌，以紅綾裹之，為皇家御膳食品，在高規格的宴會上，皇帝才將此餅賞賜大臣。據宋人葉夢得《避暑錄話》記載，唐昭宗光化三年(公元900年)，朝廷舉行了一次科舉考試，只有裴格等28名優秀學子脫穎而出，唐昭宗認為得到了賢能之士，于是在曲江設宴，并專門讓宮廷御廚制作了28張紅綾餅餤，賞賜給28名新科進士，而盧延讓就名列其中。他對能獲紅綾餅餤之賞賜念念不忘，晚年到前蜀做學士，蜀人很輕視他，他作詩懟曰：“莫欺零落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來。”元代詩人馬祖常曾作詩描述進士吃紅綾餅餤的情景：“紅綾餅餤出宮闈，賜宴恩榮玉殿西。白發詞臣曾射策，榜名欣見武都泥。”

　　李肇《國史補》云：“既捷，列書其姓名于慈恩寺塔，謂之題名。”這就是著名的“雁塔題名”，又稱“慈恩題名”，是唐朝新科進士的又一榮譽儀式。大雁塔位于西安市南郊的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(公元652年)，玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而主持修建了大雁塔。唐代宗大歷九年(公元774年)，張莒進士及第，他參加完曲江流飲后，與好友乘興登上了大雁塔，極目遠眺，長安美景盡收眼底，躊躇滿志的他難掩興奮之情，揮毫在塔壁上題寫了“新科進士張莒”六個大字。張莒此舉竟引起轟動效應，新科進士紛紛效仿，自發地來到大雁塔題名，成為唐時風尚。也有說起源于唐神龍年間。后來大慈恩寺的僧人們為了保護大雁塔，就在塔下修建了一座“題名閣”和一條“題詩廊”，專門用于新科進士題名賦詩，也因此留下了無數的題名佳話。新科進士參加完曲江宴會后，蜂擁而至慈恩寺題名閣，他們先各自在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，并推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。然后交與專職石匠，刻在大雁塔的石磚上。這些人中日后若有做到卿相者，還要將姓名改為朱筆書寫。據《太平廣記》記載，柳宗元和劉禹錫同一年考中進士，題名于慈恩塔上，是由談元茂執筆書寫的。當時都不打算把自己的名字寫在最顯眼的地方，而寫在押縫的板子上，游人一般也看不見，或者用不了多久板子也便損壞。當時柳宗元草擬名單，他暗暗斟酌，以姓氏家族的名望為排列順序。

　　在雁塔題名者中，最有名的要數白居易了。唐德宗貞元十六年(公元800年)，28歲的白居易進士及第。這一年只錄取了17名進士，白居易是最年輕的一位。他與同榜進士曲江飲宴后，游覽大雁塔，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，欣喜之情溢于言表，表現了他當時少年得志、意氣風發的心情。

　　據《新唐書》記載，曾任宰相的李德裕是以門蔭入仕，所以對進士很是厭惡，他上奏唐武宗：“國家設科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江題名皆罷。”

　　于是將大雁塔以前題名的進士字跡全部刮去。直到宣宗大中元年(公元847年)，雁塔題名又恢復如故。由于每科進士都要到雁塔題名，而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，不久，白墻便成“花墻”。唐末詩人徐夤《塔院小屋，四壁皆是卿相題名，因成四韻》詩云：“雁塔攙空映九衢，每看華宇每踟躕。題名盡是臺衡跡，滿壁堪為宰輔圖。鸞鳳豈巢荊棘樹，虬龍多蟄帝王都。誰知遠客思歸夢，夜夜無船自過湖。”

　　北宋神宗年間，一場大火毀掉了這些珍貴的題壁，大雁塔也失去了往日的風采。明萬歷三十二年(公元1604年)，咸寧縣對大雁塔進行重大修繕，在維持了唐代塔體基本造型的基礎上，外表完整地砌上了60厘米厚的包層，這便是如今看到的大雁塔。明清時期，長安雖已不是國都，但當地的文人學士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試結束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。

　　至今，雁塔題名碑尚有200余通。