“富平縣東北部的銀溝遺址，就是被歷史埋藏千年的鼎州窯系，而耀州窯是鼎州窯系的傳承和發展。”12月16日，在浙江大學舉行的“富平銀溝遺址陶瓷科學考古研究”成果學術研討會上，有專家接受華商報記者采訪時表示。

　　陜西省人民政府參事趙榮、陜西省文物局副局長周魁英出席并致辭。浙江大學副校長羅衛東以及來自考古學界、陶瓷學界、材料學界、文物學界的專家學者出席發布會。

　　富平縣銀溝遺址是一個沒有文獻記載，且已被歷史埋藏了一千多年的重要遺址。2011以來，陜西省文物勘探有限公司對這一區域進行了為期兩年的文物調查和考古勘探工作，在該遺址范圍內發現各類遺跡共1910處，其中窯爐遺址318座，灰土坑832處，礦物質遺跡(多種不同顏色的礦物質混合土)242處，古井145眼，夯土墻基址2處，房基址8處，古代道路10條，壕溝12條，墓葬112座(其中古墓葬88座)，擾土坑229處。在調查工作中還采集各類器物標本984件。

　　目前從材料學角度探討，得到的初步結論性成果有：陜西銀溝遺址是唐中晚期至北宋中國北方非常重要的陶瓷遺址。該遺址出土的陶瓷殘片品種豐富，工藝技術水平非常之高。特別是白瓷(青白瓷)的技術水平屬當時最先進的水平。依據熱釋光斷代分析，富平銀溝遺址從唐代時就已經開始燒制陶瓷器，一直延續到五代及宋代。該地出土精細青白瓷在五代至北宋早期已有非常成熟的燒制技術，比南方景德鎮湖田窯相類青白瓷產品的燒制年代早約一百余年。

　　結合文獻資料，富平地區在隋唐時期曾稱“鼎州”，與陸羽《茶經》記載的“鼎州窯”時空相符。唐末至五代，此地曾屬“耀州”管轄，故后人又稱其為“耀州窯”。從窯系的歸屬看，“耀州窯”應歸屬“鼎州窯”系，它是“鼎州窯”的繼承與發展。另外，富平在歷史上長期屬“北地郡”，與文獻中提到的“柴窯出北地”相符，從銀溝遺址出土的青白瓷的特征來看基本符合古文獻中描述的“柴窯”產品之基本特征。從目前國內外各處自稱“柴窯”的實物標本來看，還沒有一處所謂的“柴窯”的理論依據和實物標本能與本課題相比的。該課題的進一步研究有望揭開被學術界稱為“天下第一窯”——“柴窯”之千古之謎。柴窯是五代時期后周柴世宗所燒的御窯。

　　“這里出土的陶瓷碎片曾經被視為生活垃圾，現在研究結論發布，證明了富平銀溝遺址在陶瓷制造歷史上的重要性和地位。”陜西省文物勘探有限公司經理王德義說。

　　“富平銀溝遺址可以稱為鼎州窯系，耀州窯是鼎州窯的傳承與發展。以前人們以為陜西的陶瓷制造是從唐朝晚期開始的，現在看來鼎州窯系至少是在武則天時期已經很興盛。這一發現把陜西陶瓷制造歷史往前提了一百多年，也將改變對中國陶瓷制造歷史的認知。”課題組組長、浙江大學人文學院教授周少華說。 華商報特派杭州記者 馬虎振